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当你把自己弄丢了的时候
Heming 发表于 2008-05-13 17:27:52
＂我需要开始写这本书，部分地是因为我已不知道我知道什么．我感到我所读过的或我所理解的正在滑走．
我拥有信息，但没有知识；
我拥有观点，但没有原则；
我拥有本能，但没有信念．＂
这前言里的话可以看作是本书的缘起吧．
大卫．丹比，
影评家，两个儿子的父亲，生活在纽约的舒适的中产阶级，４８岁，
回到母校哥伦比亚大学的课堂，和本科生一起上核心课程中的literature humanities & contemporary civilization,从经典作品中学习，这本书的英文名字叫作：Great Books:My Adventures with Homer,Rouseau,Woolf...
为什么？
一切看起来都完美得不得了，你到底在干什么呢？
中年危机
＂我是一个看电影的人，一个读杂志的人，一个收看ＣＮＮ的人．为了追随ＣＮＮ上对一个特大新闻的连续报道，我在每一天的固定时间收看最新进展．
这种掌握信息的事几乎是噩梦：你要是跟一桩报道久了，你开始觉得你像一个滚来滚去的球，或者像表上的指针一样回到同一点．＂
如果把里面的名词换成别的，我会以为他在说我．
我也是百无聊赖地不停地查邮箱即便告诉自己该来的自然会来，拼命刷论坛即使帖子看了一遍又一遍，从黄昏到黑夜，很困很困，却不愿离开电脑．
你为什么不睡觉？
我不知道．
青春期过了，中年危机还远，那么我是患了什么症？
所以我对这本书很感兴趣，我喜欢看一个人是怎么最后找到了自己．
这个时代，我们不都生活在媒体的迷雾中吗？＂我是个看生活而不是一个过生活的人．＂
为了填补心理那个巨大的空洞，我们读书，看电影，听音乐，然后跑到豆瓣上记录和分享，以为这样就可以把那些读的看的听的占为己有，其实，那些统统都是别人的故事，你在哪里？
如果阅读经典是为了缓解中年危机，作者就自己问自己了：＂干吗不去旅行或是去狩猎大象呢？干吗不去追少女呢？干吗不去出家当和尚呢？＂
对于这些传统的方法，作者希望的是从严肃的阅读中结束媒体生活的同化，从而找回自我的世界．
荷马
萨福
柏拉图
索福克勒斯
．．．
马克思
波伏瓦
伍尔夫
．．．
这些伟大的书，到底可以给予我们什么？
他们真的能穿越时空，和我们对话吗？
我知道阅读一切关于经典的第二手材料都远远不如直接和经典对话，但这本书却真的让我走近了一点经典，或者让我和经典的亲密接触成为了一种可能．
谢谢真诚的作者，从他的文字中，发现原来他也会焦虑困惑敏感多疑，也有面对大书的恐惧和焦躁，无法进入，而他也必须从生活的琐事中脱身，回到学生的心态，坐在教室里，进行严肃的阅读．
并不是所有阅读经典的人都能拨开重重迷雾，看到自己，很多人进去了，眼花缭乱，再也出不来了，他们现在的自我都消解了，更别说找到那个真正的自我．
作者是幸运的，在哥大的课堂上，他找到了什么？
＂至于我自己，我是在寻求快乐，但同时也在寻求我的生命，而且事实上，我已经开始在恢复一些我以为已经丧失在中年人的废话篓和媒体的乌烟瘴气中的记忆，脾性和欲望．＂
其实，作者重回课堂，还有一个愿望，在美国的学术界对这种经典阅读课程各执一词的情况下，他想到课堂上，看看大学里究竟发生了什么．经典的阅读书目是不是仅仅代表了那些死去的白人男性，而在这个种族多元的国家里，这样的阅读究竟提供了怎么样一种思路？
人不能读一本书，他只能重读它．
－纳博科夫
在一学年终于结束的时候，作者有了这样的感慨：＂
这些西方的经典课程迫使我们质疑自我，质疑社会，而我们身上那种被媒体训练出来的讽刺习惯已使我们不再问这些问题．他们需要一本好书才能打击一本劣书．他们需要在消失进电子信息的贫乏之前学会阅读．他们需要在人们告诉他们自我不存在之前有一个锻造自我的机会．＂
希望当你把自己弄丢了的时候，除了你能想到的Ｎ种可能的办法，再加上一种，也许阅读，是与另一个自己艳遇的一种方式．
我拥有信息，但没有知识；
我拥有观点，但没有原则；
我拥有本能，但没有信念．＂
这前言里的话可以看作是本书的缘起吧．
大卫．丹比，
影评家，两个儿子的父亲，生活在纽约的舒适的中产阶级，４８岁，
回到母校哥伦比亚大学的课堂，和本科生一起上核心课程中的literature humanities & contemporary civilization,从经典作品中学习，这本书的英文名字叫作：Great Books:My Adventures with Homer,Rouseau,Woolf...
为什么？
一切看起来都完美得不得了，你到底在干什么呢？
中年危机
＂我是一个看电影的人，一个读杂志的人，一个收看ＣＮＮ的人．为了追随ＣＮＮ上对一个特大新闻的连续报道，我在每一天的固定时间收看最新进展．
这种掌握信息的事几乎是噩梦：你要是跟一桩报道久了，你开始觉得你像一个滚来滚去的球，或者像表上的指针一样回到同一点．＂
如果把里面的名词换成别的，我会以为他在说我．
我也是百无聊赖地不停地查邮箱即便告诉自己该来的自然会来，拼命刷论坛即使帖子看了一遍又一遍，从黄昏到黑夜，很困很困，却不愿离开电脑．
你为什么不睡觉？
我不知道．
青春期过了，中年危机还远，那么我是患了什么症？
所以我对这本书很感兴趣，我喜欢看一个人是怎么最后找到了自己．
这个时代，我们不都生活在媒体的迷雾中吗？＂我是个看生活而不是一个过生活的人．＂
为了填补心理那个巨大的空洞，我们读书，看电影，听音乐，然后跑到豆瓣上记录和分享，以为这样就可以把那些读的看的听的占为己有，其实，那些统统都是别人的故事，你在哪里？
如果阅读经典是为了缓解中年危机，作者就自己问自己了：＂干吗不去旅行或是去狩猎大象呢？干吗不去追少女呢？干吗不去出家当和尚呢？＂
对于这些传统的方法，作者希望的是从严肃的阅读中结束媒体生活的同化，从而找回自我的世界．
荷马
萨福
柏拉图
索福克勒斯
．．．
马克思
波伏瓦
伍尔夫
．．．
这些伟大的书，到底可以给予我们什么？
他们真的能穿越时空，和我们对话吗？
我知道阅读一切关于经典的第二手材料都远远不如直接和经典对话，但这本书却真的让我走近了一点经典，或者让我和经典的亲密接触成为了一种可能．
谢谢真诚的作者，从他的文字中，发现原来他也会焦虑困惑敏感多疑，也有面对大书的恐惧和焦躁，无法进入，而他也必须从生活的琐事中脱身，回到学生的心态，坐在教室里，进行严肃的阅读．
并不是所有阅读经典的人都能拨开重重迷雾，看到自己，很多人进去了，眼花缭乱，再也出不来了，他们现在的自我都消解了，更别说找到那个真正的自我．
作者是幸运的，在哥大的课堂上，他找到了什么？
＂至于我自己，我是在寻求快乐，但同时也在寻求我的生命，而且事实上，我已经开始在恢复一些我以为已经丧失在中年人的废话篓和媒体的乌烟瘴气中的记忆，脾性和欲望．＂
其实，作者重回课堂，还有一个愿望，在美国的学术界对这种经典阅读课程各执一词的情况下，他想到课堂上，看看大学里究竟发生了什么．经典的阅读书目是不是仅仅代表了那些死去的白人男性，而在这个种族多元的国家里，这样的阅读究竟提供了怎么样一种思路？
人不能读一本书，他只能重读它．
－纳博科夫
在一学年终于结束的时候，作者有了这样的感慨：＂
这些西方的经典课程迫使我们质疑自我，质疑社会，而我们身上那种被媒体训练出来的讽刺习惯已使我们不再问这些问题．他们需要一本好书才能打击一本劣书．他们需要在消失进电子信息的贫乏之前学会阅读．他们需要在人们告诉他们自我不存在之前有一个锻造自我的机会．＂
希望当你把自己弄丢了的时候，除了你能想到的Ｎ种可能的办法，再加上一种，也许阅读，是与另一个自己艳遇的一种方式．
曾经的这一天...
- » 2007年: 这样的游戏你玩不玩？--Little Miss Sunshine
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抓虾
最新评论
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2008-05-17 03:06:54 匿名 58.49.*.* http://midas.blogbus.com
纳博科夫，说的精准
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2008-05-20 16:16:09 匿名 58.19.*.*
你是把豆瓣上写的又贴过来了？耶！我以为你懒到不愿意复制粘贴了呢...
恩，都看了一下，但是可能是我落下的太多啦——短短时间你写了这么多，我都没怎么吸收...而且你的页面真有让我头痛哦，字体啊字号...
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2008-06-02 18:01:22 匿名 121.15.*.*
昨天看到你的短信时，正从义工联报名填表后出来，经过公园门口，被赈灾照片和儿童节的孩子们完全吸引，看到你的短信会心一笑，竟忘了回复。
今天执意来看你。才发现我已经错过了你多久的精彩。
总借口很忙的自己，每次在你这里才能收获久违的宁静和思考。
我忽然明白了你为什么在短信里对我这个心理年龄38的超龄儿童说：“永远好奇问为什么”。我瞬间感觉我离你渐行渐远，虽然我多么努力地去试图靠近，去追上你的那些思考。
因为，我真的好久没有沉下心来看完一本书了，我错过了多少次与自己相遇的机会，又多少次把自己弄丢，在这个浮华的城市，这个严谨的专业中，我变得拘谨而迎合自己的欲望和他人的眼光。
每当我沉浸在媒体中“看生活”而忘却“过生活”的时候，我总宽慰自己——经历最重要，无论自己还是别人的生活，浅尝辄止也是一种善待。
那些需要付出些许代价甚至会被布置些许挫折的历练，在几次失意后就变成了自己的伤口，说到底只是自伤。那些敢问自己要什么，发现自己发生了什么的人，终归还是幸福。我也很难预测自己中年之后是否还有勇气去直面已被尘封的经典，孤独地思考。
